دانلود تحقیق با موضوع رابطه دين و اخلاق،
در قالب word و در 10 صفحه، قابل ویرایش.
در قالب word و در 10 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
درباره رابطه دين و اخلاق از جهات مختلفى مى توان بحث كرد. يكى از اين
مباحث، بحث قلمرو دين و قلمرو اخلاق است. اخلاق درباره خوبى يا بدى و درستى
يا نادرستى اعمال و ملكات ما سخن مى گويد. خوبى و درستى واژه هايى نيستند
كه فقط در قضاياى اخلاقى به كار روند بلكه ممكن است آنها را درباره چيزهاى
مادى هم به كار بريم؛ مثلا بگوييم قلم خوب يا اسب بد واژه خوب و بد در اين
جا هيچ معناى اخلاقى ندارد؛ زيرا قضاياى اخلاقى مربوط به اعمال اختيارى و
ملكات نفسانى ما هستند.
حتى در مورد اعمال اختيارى انسان هم هميشه
نمى توانيم واژه هاى خوب و بد و درست و نادرست را به معناى اخلاقى بگيريم.
مثلا در جملات: نماز صبح را اگر پس از طلوع آفتاب بخوانيم نادرست است و
نماز بدون سلام نادرست است. واژه نادرست به معناى اخلاقى ندارد البته
مى توان از اين جملات معنايى اخلاقى هم دريافت؛ ولى آن چه به ذهن متبادر
مى شود معناى اخلاقى نادرست نيست بنابراين اين واژهها هر گاه درباره اعمال
اختيارى انسان به كار روند و مستحق مدح و يا ذم بودن فاعل را بيان كنند،
آن گاه معناى اخلاقى خواهند داشت. استحقاق مدح و ذم نيز تنها مستند به پيكر
ظاهرى عمل نيست بلكه به نيت عامل نيز بستگى دارد …
مباحث، بحث قلمرو دين و قلمرو اخلاق است. اخلاق درباره خوبى يا بدى و درستى
يا نادرستى اعمال و ملكات ما سخن مى گويد. خوبى و درستى واژه هايى نيستند
كه فقط در قضاياى اخلاقى به كار روند بلكه ممكن است آنها را درباره چيزهاى
مادى هم به كار بريم؛ مثلا بگوييم قلم خوب يا اسب بد واژه خوب و بد در اين
جا هيچ معناى اخلاقى ندارد؛ زيرا قضاياى اخلاقى مربوط به اعمال اختيارى و
ملكات نفسانى ما هستند.
حتى در مورد اعمال اختيارى انسان هم هميشه
نمى توانيم واژه هاى خوب و بد و درست و نادرست را به معناى اخلاقى بگيريم.
مثلا در جملات: نماز صبح را اگر پس از طلوع آفتاب بخوانيم نادرست است و
نماز بدون سلام نادرست است. واژه نادرست به معناى اخلاقى ندارد البته
مى توان از اين جملات معنايى اخلاقى هم دريافت؛ ولى آن چه به ذهن متبادر
مى شود معناى اخلاقى نادرست نيست بنابراين اين واژهها هر گاه درباره اعمال
اختيارى انسان به كار روند و مستحق مدح و يا ذم بودن فاعل را بيان كنند،
آن گاه معناى اخلاقى خواهند داشت. استحقاق مدح و ذم نيز تنها مستند به پيكر
ظاهرى عمل نيست بلكه به نيت عامل نيز بستگى دارد …
